者矣。”
    子贡赎人不要报酬，人人不赎人，子路救人受牛，人人作好事了。
    仔细一想，方惜不由变了色，不服之色渐渐褪去，露出沉思。
    这道理其实很简单，从两个典故就能看出，与大政冲突，怎么可能录取？
    这道理，二人都是已经考中了举人的读书人，只要给点明一下，就自然能想明白。
    “说白了，这是以鬼神压人道，压王法，而我们的考试是在人间，人间考官贬落伱，实是理所当然。”
    苏子籍说完，又转脸对着余律说着：“你说的，善必赏有心亦赏，恶必罚无心亦罚，大体上是对了。”
    “只是，却不符合人情。”
    “虽说内法外儒，但外儒还是必要的，如果没有仁这個字，司法就很容易变成法家之苛政，考官要是以你刻薄，低低录取，你也无话可说，要是贬落，也有理由。”
    “应该以事实论罪，又以有心无心论轻重。”
    “这就符了圣人教诲，也符合了国法人心。”
    余律和方惜久读经书，顿时领悟，这就是中庸的本意，中庸并不是平庸的意思，而是法与人情，文与武，急于缓的调和，可以说，此法理，万世不易，没有哪个朝代能离开它。
 
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