可不是命修达到小周天就可出现的胎息，所能比拟的。本门的典籍里有明确记载：到底什么是胎息？很多门派，各各典籍里都有提及：胎息经，胎息法，闭气法呀，等等……要不就是形而上，要不就形而下，这个很难理解。学者，根本就无从下手，形而上，则不知如何用功，形而下，则练后天之气，损伤身体。一片混乱，鱼龙混杂，真假难辨，说什么的都有，根本就分辨不清谁对谁错。
    本门记载：一言概之，先天一气即是胎息。先天一气即是太极，太极既是阴阳。所以，想练出胎息，必须阴阳相合，未合之前是绝对不会出现胎息的；换个说法，形神未和之前，不会出现胎息；再换个说法，精、气、神，神没聚起来，之前不会出现胎息；再简单一点，没有神就没有胎息；也就是说，胎息启动，在炼气化神这个阶段，胎息完成，在炼神还虚这个阶段。
    由此可见，本门之胎息绝不是世间所流传的那种小周天之后，就会出现的胎息。
    本门前辈更是提及：其实胎息很简单，凝神就可以，连入气穴都不用。气穴，是无形无相的，不在身体里，也不在身体外，大无外，小无内，就是一个不是东西的东西；明白什么是气穴，才能做到凝神入气穴，无形无相的东西，你怎么入，怎么算出，很难，自
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