没有计缘上辈子古代的墨子，出现墨家这个称谓，完全是如兵家、家之流一样，因为学说中心的某种特性而产生的名词，那便是能工巧匠善用惯用的墨斗。
    墨斗代表着工匠的智慧，代表着自古人间器物之道的传承，墨家有多重手段可以测物，但尊人道历史，敬重人间奇淫技巧，以墨代称，同时也彰显自己一样是饱学之士，一样满腹经纶。
    但墨家和正统读书人不同，不光是学文，还将大量精力放在一些工匠技巧上，无视自古以来的阶级鄙视，更是想各种修行之人请教一些术法神通上的事情，以墨者的身份，只要是有助提升己道之中，那包括但不限于机关之法的事物，不论是文是武，是仙法是器法，全都有所涉足。
    换而言之，有用的都学，但墨者不担心自己会杂而不精，因为他们所学所用都有一个极大的前提目标，那就是为己道铺路，从诸多学派和法门中选择一处处落脚之地，踏出自己的路。
    墨者不断的整理归纳自己的中心思想，不断吸纳志同道合的有识之士，也可望能摸出自己的道，能出现文武二圣一般的人物，机关术不过是墨家如今最具代表的一种本事。
    而正因为机关术，也让墨家开始在云洲这种文武之道孕育之地崭露头角，更是让大贞官方继天下儒
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