说到这里，王宵猎抬头看了看身旁那棵巨大的银杏树。斟酌了一会，道：“读书人，讲的是勤习六经。很多人讲六经之首是易经，许许多多，各种道理。六经我也读，虽然不算精深，约略知道其中的意思。我觉得，讲六经，自古以来就是诗、书、礼、易、乐、春秋。这样排序，不是没有道理。把诗放在六经之首，最少我认为是合适的。读书的人，要先把诗读明白，后面的才有了着脚之处。”
    陈与义听了一愣。这是自己以前没有听到的，也没有想过。拱手道：“还请镇抚细讲。”
    王宵猎道：“诗是什么？诗三百，各种歌的辞。没有曲了，或者不需要曲了，就成了诗。现在我们做的诗词，最开始同样也是歌辞，不需要唱了，就成了诗词。不过这不重要，重要的是，诗里面讲了什么？讲这些的诗，为什么成了国家文献，为什么成了经？”
    玩弄着手中的银杏叶，王宵猎道：“说经义，我不如你们这些儒生。但我可以从另一个角度，从一个官员的政治角度，讲一讲跟儒生不同的看法。”
    “诗三百的内容，分为风、雅、颂。风是国风，读国风，知天下风土人情。雅是宫廷和朝会时候的歌，知道官员、士人的面貌。颂是祭乐，知道古人是怎么祭祀祖先的。我看来，诗三百最重要的
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