后，五帝之畤演化为五郊迎气，分别是在立春、立夏、立秋、立冬以及立秋前的十八日分别对青、赤、黄、白、黑五帝的祭祀，虽然将西汉的水德改为火德，但因为黑帝的“辈分”原因，依旧以此为上帝。
    王政这篇祭文里，却是直接将“黄帝“尊为上帝，寻常百姓倒也罢了，看不出其中深意，最多觉得有些诧异，不过以往五帝他们本也是都要祭祀的，谁前谁后并不在他们的关注重点，而随行祭礼的百官、士子乃至世家们，可就大不一样了。
    有一些眼光长远的，立刻猜到了王政的用心。
    国之大事，在祀与戎，这“上帝”之位擅自更改，某种程度上其实亦是一种宣告。
    他王政如今虽为“汉臣”，却没有忘记初心，更没在内心里视汉室为主。
    太平道的教义，不就是把上古时期当做了一个理想模板么？
    他们认为黄帝统治时期的天下没有剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福，而这个世界唤做‘太平世界’，太平道的职责则是‘致太平’。
    而且，张角等人所拜的，恰恰只有老子和黄帝！
    可即使看出来了王政的用心，又怎样？
    他们不是严畯，没有胆量把这话说出口。即便他
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