府官员守规矩、不搞事、与民休息，是一种较低损耗的组织形式。
    和平建设时期，这种低损耗模式的优势很明显，只是全面战争时期，这种较低损耗的组织形式不能适应高烈度的全面战争。
    想想也明白，人类社会一旦形成一个组织，哪里能存在什么所谓的无为而治呢？
    民众体感的无为而治，恰恰证明了官府执政的成功。
    官府设置了一套规矩，自己也进入其中，大家一起规规矩矩照章办事，不超脱，不乱来，不破坏规矩，时间长了，最初的有为就成了底层民众体感上的无为。
    想要办大事，需要有为。
    想要治理好一个国家，积蓄国力，并且得到民众的认可，降低执政成本，恢复民生和因为战乱而损失的人口，就需要“无为而治”。
    虽然时代变了，斗转星移，汉初黄老之学倡导的无为而治已经不可能适应当下的生产力状态，强行回到过去，那就和王莽一样，那是一场注定失败的大型社会实验。
    但是其本质并未过时。
    即每一个人都守规矩，无论是官方，还是民间。
    想要民间守规矩，不难，想要官方守规矩，很难，因为规矩本身也是官方制定的，如何让官方也守规矩，考验
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>