一千六百四十一 “中华正统文化保护者”
到了想要把该文化据为己有的地步。
当前状态下,他们普遍认为一位推翻异族政权重新建立汉族政权并且夺回中原的汉人开国皇帝是相当伟大的,是英雄,是豪杰,是了不得的天上人。
他们认为苏咏霖打出的【驱逐鞑虏恢复中华】的口号非常有号召力,且广泛认为苏咏霖建立的明政权比起偏安一隅的南宋更有正统度,更值得代表中华文化。
所以他比较担心苏咏霖的这一套说法很容易在日本获得拥趸,并且进一步产生内部不稳的势力,从而影响他的统治。
不得不说,平清盛的担忧不是毫无道理的。
因为苏咏霖的理论学说的确在日本上层社会的年轻一代当中产生了不小的影响力,其中真的出现了为数不少的《洪武政论》的认同者。
这些认同者认为苏咏霖说的很有道理,他们认为儒家文化已经出现了不可逆转的颓势,需要改变,需要做出变革。
他们出于对苏咏霖所创立的功绩的认同,进一步开始认同苏咏霖挽救时局的思想,进而开始反思自己所处的环境。
苏咏霖厉害就厉害在掀翻了占据中原的异族政权,恢复了汉家统治,这在儒家文化圈内是一种了不得的创举,是绝对的英雄,是曾经的正朔宋国都办
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