德之分。
    有善行，明己心，自有功德成就；
    有善行，有所求，则有福德相报；
    有善行，为人知，即有阳德降下；
    有善行，人不知，定有阴德暗积。
    凡有所行，即有业报相随。
    无论是普度功德，还是香火功德，亦或是天道功德，都需从自身出发，积自身之功德。
    身怀功德，再传善道于人、导人向善。
    如此方能普度他人，方能得善心回报，方能明天道、应天时，方能有功，方能见德。
    普度之功说的是度人之厄、导人向善，积的乃是明心见性的内功，累的乃是道心通明之德。
    能使自己免受外魔侵扰。
    而香火之德，乃是惠之于人，取其虔心善念为德。
    而所谓行善积德，积的就是这香火功德，与此同时更有福德相伴。
    救得一人，便能得一人之善心守护，此为一德。
    救得万人，自然是能得万人庇佑，如此功德无量，福报相随。
    这香火普度功德在身，即能遇难成祥，不遭灾厄。
    若说这积香火功德，还是得数佛门纯熟。
    道家虽有积三千外功，八百德行的说法，但更多的还是修自身。
    而佛家的香火
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