而不管是郑梦周还是郑道传，他们也都是不折不扣的儒学家，也都是相对来说比较亲近明朝的。因为他们都知道，三韩之地受到太多大明的影响。现在的三韩之地没有自己的文字，只有汉文，所谓的世宗大王发明的韩文，那也是李成桂的子孙。
    现在的朝鲜，包括此前的高丽王朝，除了在蒙元时期，多是以说汉语为荣、习儒为正统。
    朱雄英忽然表情冷漠，问道，“哦，既然如此，那为何倭寇多以高丽为基地，侵扰我大明？”
    兴师问罪来了，其实不管是李成桂还是郑道传，他们都很清楚明朝占据釜山的一些原因。大明的海船来来回回的，不断地调兵遣将等等，都是为了跨海作战。
    据说从一些渔民那里知道了一些消息，在釜山与东瀛之间有一座海岛称之为对马岛，早就被大明占据。那里其实也是蒙元两次进击东瀛的跳板。
    对马岛，这可是晋朝陈寿撰写的三国志魏书记载了对马岛就有了记载，是东瀛与朝鲜半岛交通的门户。本来那里也有武士幕府，不过被一扫而空了。
    郑道传开始哭嚎叫屈，倭寇也是朝鲜的心腹大患，只是此前的高丽君主没有雄心、养寇自重。大明王师讨伐，也是弄错了，高丽君主已经死了，现在是英明的朝鲜大王了，必然会打
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