，人道也未能真正与天道所媲美。
    行者道：“既如此，那昊天当是曾经生育万物的存在了？”
    他观摩那昊天孕育，的确收获极大。别的不说，至少对那混元道果的理解，加深了数个层次。
    原来天地伊始，竟是如此模样……
    可是。如果昊天曾生育万物，演化天地，那么最终又为何会出现天地寿命之说呢？
    苏寻道：“道生天地，天道，乃是主宰天地万物间的规则。所谓天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。”
    苏寻所说的，乃是《道德经》中记载的，行者自然也是学习过的。
    只不过，这句话的理解有多样性的。如果从狭义上来理解，则是以社会而论，天道有利于贫者，给他们带来宁静与和平，人道则反之。
    但事实上，如果将这句话从整个诸天万物上来看，则是以天地至公为基础，始终维持着所谓“平衡”。
    一旦平衡被打破，则是天地寿命将至之时。届时，万物皆损，唯有道者重立之。
    苏寻说到此处，行者已然对那世事的逻辑、万物的脉络都有了一个大略的心得。然而，虽说如此，却仍旧仿佛是镜中花、水中月一样，摸不清头脑。

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