。当天再照耀那物事，则成为地。那物事，似乎是万物的否极，是万物的逆流，却恰好因对照，而成为万物的衍生，万物根源。最终孕育了所谓的“万物”。
    看着这一切，行者再想起了一片古籍所记载的。
    太一生水，水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地也，是以成神明；神明复相辅也，是以成侌昜；侌昜复相辅也，是以成四时；四时复辅也，是以成仓然；仓然复相辅也，是以成湿燥；湿燥复相辅也，成岁而止。
    故岁者，湿燥之所生也；湿燥者，寒热之所生也；寒热者，四时者，侌昜之所生；侌昜者，神明之所生也；神明者，天地之所生也。天地者，太一之所生也。
    是的。
    看来，这生出了天地的“存在”，不再是那亘古的天道，而是自道衍生出的另一存在，其名为“太一”。
    太一可以说是另一种形式的天道，以一而生万物。这让行者不由想起了师父教导的“太一道”。虽然他学的并非是太一道，乃是大罗道，但太一的出现，仍旧让他明悟了太一道的本质为何。
    然而，这一次的光景，却并未就此而结束。那太一，原本应当和那天道一般，亘古留存下去的……但是，事实上太一却并没有如此。
    正所谓
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>