住好奇的问道：“听你的意思，似乎不喜儒家？”
    “非是不喜，而是不屑！”
    “嗯？”
    “孔夫子一生讲仁，却从未给仁定下基调，这就导致了后世不停解读，如此一来，仁便成了泛滥的灾祸；
    对民讲仁，对贵族讲仁，对不法之事讲仁，对异族讲仁，事事为仁，最终仁不成仁！”
    此话一出，嬴政眼睛大亮，王贲满脸诧异。
    却听赵昆又道：“春秋五百年，真正对仁定义的，实际上是商君！”
    “哦？”嬴政挑眉：“商君你也知道？”
    赵昆白了嬴政一眼，心说瞧不起谁呢。
    “商君曾言，法以爱民，大仁不仁，韩非子也曾言，家无败虏，慈母败子，所谓仁，得有度！”
    敞亮的房间，赵昆的声音回荡不停。
    如此言简意赅的论述，让嬴政和王贲不由面露震惊之色。
    他们实在想不到，看似爱胡闹的小子，竟能说出此番大道之言来。
    确实如此，以小仁度大仁，实乃不仁。
    这也是嬴政为什么坚持以法治国的原因。
    秦法从来都不是行济，而是不赦罪犯。
    看似不仁，实则激发民众奋发图强，遏制罪犯，还民安乐，一举大仁。
 
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