实上，立嫡以长不以贤，立子以贵不以长的原则从一开始就没有得到很好的遵守，汉代尤其如此。以皇嫡子立为太子，然后又继位为君的非常少，绝大多数皇帝都没有安排这个规矩来。
    事实没有歧义，但观点却大有不同。
    有人认为，这说明这个原则形同虚设，不可能，也没必要坚持。
    还有人说，之所以天下纷乱，正是因为没有很好的坚持这个原则，引起了太多人的觊觎，搞得随便一个皇族都想继位，连张角都知道支持甘陵王、安平王，欲行废立之事。
    但这个问题绕不过一个障碍：少帝与今上谁更应该继位？
    就像历史上的很多次辩论一样，遇到这样的问题，就没法继续了。
    为了避免在公开讨论的时候遇到这样的情形，杨彪与贾诩、周忠一起商量了一个原则。
    事例局限于本朝，止于孝灵，不涉及少帝与今上。
    理由也很简单：董卓废立是意外，是武夫乱政的结果，不能作为常例。
    虽然这个理由很牵强，却没有人反对，都接受了这个原则。
    大家都清楚，要想讨论个结果出来，甚至解决问题，就不能不有所取舍。
    在这个基础上，杨彪又明确了两点：一是以史
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