以“广交会”为例，两百五十年来，在南海地区，以李、冯、杜、冼为主的豪门，那些依附在四大家族上的小型家族，扩散出来的祠堂、家庙、祖庙、宗祠，大大小小遍布整个南海，数量数以十万计算，且这些只是登记在册的初步统计。
    这些人，第一代是附庸，第二代是帮闲，到了第三代，因为子孙后代的扩充，就变成了普通的平头百姓，甚至是农奴。
    只是这个“农奴”，却非真正意义上的奴隶，他们和王角穿越前所知道的农奴，并非是一回事。
    他们更多的是依附在了庄园或者社团之上，不是一个人一个家族的“奴仆”，而是十几个家族，成百上千人的“奴仆”。
    同时在这个庄园或者社团之中，他们依旧拥有着一定的地位，因为皇唐天朝的法律早就规定了蓄奴的种种条件。
    为了达到实际的“蓄奴”目的，又要绕开“蓄奴”的规定，“私田”就是重要补充，它让庄园中的底层成员拥有一定的土地，几亩十几亩不等，只要庄园经济没有崩溃，皇唐天朝的中央核心区，还有市场需要他们的作物产出，那么，理论上就能代代相传。
    而庄园或者社团，只需要支付一点点的工资，然后主要以“私田”为形式来支付“农奴”们的劳动所得，整个庄园的维
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