些常家的兄弟，一看郭威当了团长，打了大胜仗，就动了念头，甚至隐隐约约表示没了王委员，自家出个郭委员又如何？
    这种危险的念头，若非是常家自己人，郭威早就一枪打爆了对方的脑袋。
    “老叔，道理还是要讲清楚的。新义勇草创，用人固然是用能，但更要讲政治。‘为民请命’这四个字，就是天条。是真心的，就跟着走；虚情假意的，另寻他路。一句话，如今安仁县也好，甚至将来的攸县、茶陵县，政治上都是要以‘为民请命’为根基，以此定夺军事指挥权。”
    “明白的，大郎放心，叔不是夯货。这种道理，明白的，明白的。”
    常克恭毕竟是老江湖，“政治指导员”这种事情，就是特殊时期特殊办法。
    哪怕是邪教徒暴动，其核心骨干，往往就是邪教中的香主、堂主之类，然后再以香主、堂主为军事主官。
    这种分析，早在汉朝末年就有了。
    典型的就是“黄巾起义”，当然国朝的历史书上，定性为“黄巾之乱”，但是在安仁军中，其叙事就是“起义”，性质有着决然不同。
    “黄巾起义”的军事主官，往往就是“大方三十六，小方七十二”的宗教头目，然后教众成为兵员，军政一体，政教一体。
    
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