但终究比德意志七大选侯的结构合理太多了——那七个大选侯里面还有科隆、美茵茨、特里尔等三个大主教呢！这仨主教不可能当皇帝，而且他们的教区国很小，在三十年战争之前，三国的人口都不到十万，压根就是打酱油的存在。而余下的四个世俗选侯国实力都不容小觑，妥妥的四大寡头！所谓的选帝侯制其实就是寡头轮流坐庄。
    第三，为了限制君主的权力，同时也方便治理庞大的国家。《八旗大宪章》还破天荒的实行了“四王制”——一汗、一帝、两太后！
    四个“王”之中的两个是选上去的，而那两个太后则是先王、先汗的妻子，不必选举，而且是可以空缺的，权力也小于那一帝一汗，但还是可以起到制约王权的作用。
    而选上去的“双王”则分镇南北，各有辖区，同时又有互相援助的义务，当然也能互相牵制。
    第四，在“四王”之外，《八旗大宪章》还给了噶尔丹佛和四大寺十七个代表席位。虽然席位不多，但是这群和尚却要负责组织召开八旗大议会，毫无疑问，这又是一个牵制王权的力量。
    当然了，所有这些可以限制王权的力量，同时都是大蒙古王权的维护者，他们在分享权力的同时，也把自己和大蒙古国牢牢捆在了一起.....
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