众人深思，并且深以为然。
    所谓天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往，无数生灵往返奔波，不就是为了一日三餐、柴米油盐吗？
    可这样的利重要吗？
    当然重要，而且最为重要。
    否则的话，当百姓们生存不下去，揭竿而起推翻王朝暴政，此乃必然的结果。
    一如西北的农民起义。
    “百姓安康，国家安定，皆为利也，亦为大利。大利既大义，君子当明之而求之，方不负所学也。”
    运用左梦庚教授的辩证分析法，刘宗周将古人严格区分对立的义与利结合到了一起，偏偏理论上又无懈可击。
    无数儒家子弟追求的修身、齐家、治天下，以何为准？
    当然是物阜民丰、天下太平了。
    为何贞观之治、开元盛世始终为人所津津乐道？
    不就是此般情景嘛。
    “民富则国强，国强则安宁。谁能以所学助力民众富强，则必为千古圣人。诸君，还望摒弃空谈阔论，脚踏实地，不求闻达于天下，哪怕繁荣一方之水土，也是我辈士人治天下之责。”
    刘宗周终于把大坑挖好了。
    他号召广大士人、官绅、百姓把儒学和日常的生产生活联系起来，用儒学来促进生
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