两人走后，赵淮中先展开荀子的竹卷，入目的笔墨苍劲中正，共千余言。
    荀子除了对赵淮中成为圣人表达了喜悦，还提及翌日若赵淮中成为秦人之主，希望他能推行礼法并重的理念。
    不过他只是一种建议，一带而过，并未赘述。
    又提到李斯有治世之才，希望赵淮中允他留在大秦。
    荀子的几个弟子与他自己的理念并不完全一致，他教授弟子，是因人而异，发挥每个人的才华，而不是一师传徒，全都一个模样。
    由此可见荀子之才，确达宗师之境，兼容并蓄，百家争鸣。
    荀子还在信里和赵淮中探讨了人族修行，为人民开悟启智之事。
    信中最可贵的是给赵淮中送来了荀子以儒家精义，研究所得的一门儒家圣术。
    荀子言，此术能诛除邪妄，和赵淮中的立志之语，正好相互呼应。
    赵淮中凝神观看竹简上的儒家之术，兴趣渐浓。
    当即按信中所言，推动自身力量，几次呼吸时间后，他体内气息外延，手中便出现一柄浩然正气所化法力之剑。
    剑中蕴含着一种明心见性，一往无前的气势，圣光吞吐。
    剑成之时，一道青光化作剑形，从咸阳宫内直冲霄汉。
    咸
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