庙大和尚讲经，后来发展到评词、评话讲故事，在宋代就开始流行。
    初时是极高雅的，有点坐而论道的意思，是上层贵族知识分子独有的，后来逐渐走入民间，据说在宋朝后期，甚至有的说书先生直接到妓院里面讲书，社会地位一落千丈，再后来经过蒙元大乱，山河沦丧，知识传承也大量遗失。
    等到明朝开国之后，能读书会写字的人，十村八店里都属于凤毛麟角的人物，经过百年，元气初复，但识字的人仍然是少数，说书先生的身份得到重新定位，现在正处于一个不确定的使其，往上一步，那就是受人尊敬的知识分子，往下一步，就成了人人可以凌辱欺压的娼妓优伶。
    中国人比较鄙视装丑卖乖，以色侍人的行当，所谓劳心者治人，劳力者治于人，这种抛头露面，靠着插科打诨取悦于人的行当，更是比劳力者还要不如，近乎小丑一样，穆云翼时常在说书间隙把自己定位成一个满腹经纶，才高八斗，传播知识，教化贫民的角色，虽然没有明说出来，但也不停地拐弯抹角，做些心理暗示，让听众们深以为然。
    我讲段故事，单纯地逗你发笑，让你高兴，这就是插科打诨，戏子小丑一流，我要教化你，给你讲古说今，教给你一些道理，这就是知识分子，走到哪都要被人尊称一
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>