曲则全（弯曲形成了最完美的世界），
    枉则直（大的弯曲则象是一条直线），
    洼则盈（身置低洼处才会获得盈满），
    敝则新（鄙弃旧观念才能推陈出新），
    少则得（爱好越少越容易获得感悟），
    多则惑（爱好越多反而会感到迷惑）。
    是以圣人抱一（所以圣人悟道会专一致志），
    为天下式（这样才能成为天下的榜样）。
    不自见故明（不自持己见反能明白事理）；
    不自是故彰（不自以为是反能是非彰显）；
    不自伐故有功（不自负蛮干反能获得成功）；
    不自矜故长（不自认圣贤反能成为首领）。
    夫唯不争（正因为你与世无争），
    故天下莫能与之争（所以天下反而没人与你相争）。
    古之所谓“曲则全”者（古人所言“曲则全”者），
    岂虚言哉（怎么会是虚言呢）？
    诚全而归之（诚信此道者天下将归属他）。
    第二十三章
    希言自然（少发号令也是符合自然的）。
    飘风不终朝（狂风不会坚持一上午），
    骤雨不终日（
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