。
    所谓文教大业，比起修定律法之术，终归还是逊色。
    前者是为安抚，后者才是根本之术。
    律法这一秦国的老本，就像是秦国这架马车的车轮，你可以修补让他变得更为结实，但是你不能卸载了它。
    蒙毅言罢，张苍顺势又道：
    “既然司寇今日来了，还请司寇对我等不吝赐教。这用儒术治国，应当如何治之？”
    “此事虽大，但若是要往实处落，还是得在律法之上。以今日淳于仆射所提的问题，便是极好的示范。陛下反对株连之法，也是因为儒家提倡，这儒家强调“恶恶止其身”的司法原则，反对株连无辜。”
    蒙毅说完，张苍自然大喜。
    “取儒家之精辟之用，充入律法，以律法绳天下，实为妙计。”
    ……
    ……
    ……
    两人谈论了许多，淳于越却觉得自己眼前黑洞洞一片，四周站立着许多高烛台，烛火燃着光亮，他心目中的上古之世，礼仪大国，彻底随着周朝的覆灭而不见了。
    淳于越的额头上猛地增长出了许多细细的纹路。
    在这么一瞬间，他仿佛沧桑了十年。
    岂止是淳于越啊，伏胜也是脸色微微
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