正打得热闹，十余个青衣老者或站或坐，大呼小叫地兴奋无比。
    于乐点点头走向廊桥，土行孙诺诺称是，小步快跑尾随了一阵子，见于乐没有新的指示，才立定神作书吧揖后返回工地，大声宣扬于大人莅临工地视察，这是多大的荣耀，我把你这打不死的夯货！于大人还让老子对你和善些的，你对得起于大人之隆恩吗……
    “元德先生！”
    “辅真先生！”
    于乐打了个稽首，又团团神作书吧揖，两个形容枯槁的老道士在百忙之中向于乐点头致意，“于乐来了啊？”
    元德先生陆静修，南天师道创立者。
    辅真先生寇谦之，北天师道创立者。
    以庐山为中心的南天师道，以嵩山为中心的北天师道，俱是南北朝时期的重要教派，呈分庭抗礼之势。
    黄巾之乱以后，道教混乱衰落，淫祠野祀盛行。
    南北朝隔河对立，南朝宋的陆静修和北朝魏的寇谦之，却几乎同期对道教进行了改革，完善了思想体系和斋醮仪式，摆脱粗陋鄙俗之原始风貌，使道教登上大雅之堂，成为中华民族传统文化的重要组成部分。
    两人也都主张儒道释兼修，在完善道教思想体系时融入了大量的儒家和佛教思想。
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