第八十九节神力信徒
员在城市、城镇以及村落里教导或统领农人以及其他依仗农牧业为生者,以“种收”为手段,这些人被称作【牧者】。另一个较古老的教派则专注于守护自然荒野,并化身成动物与野兽们共同奔驰,这些旷野中的游者骄傲的称自己为【真形者】。
【牧者】和【真形者】虽然同属一个神明座下,但相互之间却是壁垒分明形如仇眦。【真形者】认为【牧者】对这些农耕的教导是对大自然的真正侮辱——因为这会让更多的人聚集在可以提供稳定食物来源的地区,从而加速人口的成长和对大自然的破坏速度。许多ji进的【真形者】甚至会故意引导野兽们肆意践踏破坏长满农作物的田野和农场,以此来打击当地的农业发展,更让【牧者】不能容忍的是,近代以来【真形者】的一些成员居然背弃了裳提亚的荣光,转而投入了自然之神西凡纳斯的怀抱。
作为北地乃至整个费伦最沃的土地之一,金è原野如果被真正开发出来,即便是整个剑湾地区再增加十倍乃至百倍的人口,其出产的粮
食供应也是绰绰有余。因此这片据说被大地母神所庇佑的土地,也就成为了【牧者】和【真形者】两大教团最为关注的焦点。
托加?艾纽文作为【牧者】一方的代理人,虽然背靠深水城的力
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