问题，圣学本就是无所不包。不所不有，朝廷所选也应该是经天纬地之才。其才不足以为朝廷所取，但依然足以安身立命，胜过寻常不读书的人才是。为何有穷酸秀才，为人所辱？何也？是圣学足以治朝廷，不足以治一屋乎？”

    此言一出，所有人都议论纷纷。

    大家议论纷纷。

    周梦臣在一次听了，微微点头。一旁的王世贞凑过来说道：“你的弟子够虎啊？”

    周梦臣说道：“初生牛犊，初生牛犊。”

    周梦臣何明白，杨节在偷换概念。因为他说的是对的，治理国家的学问，与一个人成功的法门，从来不是一回事。就好像是指导一个国家发展的经济学家，炒股却很有可能赔的倾家荡产。

    更不说儒学在治理国家方面都有所欠缺，在一个人如何谋生更是一点也没有教导。当然 有一些人会自己脱颖而出，却与儒学没有什么关联了。

    但是这个事实，谁敢谁说？

    谁敢说儒学不是放之四海皆准？谁敢说儒学不能修身齐家治国平天下。谁就是找死，即便是周梦臣宣传新学说，也要从儒学之中找出一派，来改头换面。毕竟汉朝之后，儒学一家独大，早已根深蒂固不可动摇，根本是政治正确。


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