一套，不敢说做一个有为之君，弄出一个盛世出来，但是作为一个守成之君，如弘治皇帝还是可以的。也不至于而今大明朝廷举步维艰，大有山穷水尽的感觉。当然了，这也有另外一个原因，那就是理学这一套解决方法越发不能解决大明社会出现的层次不穷的问题，这也是为什么很多大儒要创立新说，就是来补救理学僵化的问题。正因为嘉靖不懂，而且嘉靖自诩聪明，是听不去儒臣的劝谏。当然了，有些儒臣真是将书读死了。他们也不明白这背后的逻辑，有的是真明白，但是如此赤裸裸的利害关系，如何好给皇帝说，皇帝听明白，学坏了怎么办？毕竟理学很多时候是不让讲利的。只能含糊的去点，让皇帝自己去悟。但是嘉靖从来是让别人悟他的话，怎么可能去参悟别人的想法。他没有这个想法，自然也领会不到很多话里有话。人与人最大距离，就是面对面交流，你却不知道我想说什么。更不要说，能与嘉靖面对面的大臣能有几个？而且嘉靖对朝廷的控制能力，还有嘉靖的魄力，他如果下定决心的话，是能够推行一场变法的。而大明之后的皇帝大概率是不可能的。周梦臣与太子关系不错，但是太子本质上很弱的，他或许能放权，但是变法并不仅仅是皇帝能放权就行了。在大明没有一个坚定的皇帝支持，很多事情都做不下
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