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    真种子是名说，不同教派，名说不同，凡是不说诸法同宗者，皆不达万法归一之境，尚不得一，何况归〇，若有痴人，自称得真种子，彼是得何等真种子？是他所以为的，还是圣贤所说的呢？

    诸法为路，路不同不同行，一切诸法，归宿是一，其归宿，宿无所宿，便是得真，世间修法结胎者即能领会于一，而彼是实得一者否？神仙亦得一，结胎与神仙之一是同否？譬如众人观星辰，时处不等，或有人观是红色，或有人观为蓝色，或观为白色，或观为紫色，或观为金色，如此众人所观之星，是二星否？众人谁错哉？

    所谓悟禅，禅即是慧，是故四禅定名禅，四空定名定，悟其本慧，一悟便解生死法，自解生死根本，了然解脱，无有障碍，自有大智慧可以破尘幻，所谓不苦修，是自说，非圣贤说，能悟之者，若无大德，亦不成道，若心有邪，必落旁门，或堕恶道，祸害众人，自尚不知。≥

    心虽能悟，福量尚需修持，久远劫业，非所易出，若自以为一悟便不须修行，除非你顿住不动地，能转佛智慧，无上妙法轮，彼时自知众生即佛，佛即众生，亦知三世如幻，亦自知一切佛本智慧，心同佛性而住，此乃大悟，
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