圆转诸法不易，善自珍惜，当常自省，莫起自大心思，莫有轻慢之意，莫有狂傲之想，此皆坏灭善根之因缘，当常自省，莫生此等心。

    当知第六神通，漏尽之妙，漏尽之意，实非世间所能思量，漏尽境界，非八万四千法所能揣测，是离生死境界，何为漏尽？八万四千法尽，漏尽乃现，世间智慧尽，漏尽乃现。

    颂：

    八万四千法，皆名有漏，尽其所漏，乃名漏尽，

    八万四千心，皆名漏心，尽其所漏，心得漏尽，

    八万四千智，皆名漏智，尽其所漏，智得漏尽，

    八万四千慧，皆名漏慧，尽其所漏，慧得漏尽。

    当知漏尽境界有二，一者粗，二者细，不回心漏尽圣者于无上妙智慧不能尽极，唯于解脱漏尽而住持，回大心圣者于无上智慧正入菩提，与佛同住，是真佛子，于一切境界，妙义透彻，离一切法，入一切法，来往无碍，得于无法，无法之法，是真佛法。

    离世间法，即名解脱，于解脱境，有二歧路，一者住持，二者不住，世间求解脱者，心厌世间，而欲离死，修法漏尽，乃离世间，此名住持解脱，而于妙智慧，则是粗解，是名粗境界。

    若不住者，心得解脱义，智慧亦
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