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    这次醒来，只觉得丹田内息流转，若澎湃河谷，精气相合，再也不分轩轾，气定神闲，灵觉悠远，仿佛一个更为生动的世界复苏在徐汝愚的意识之中。
    这也是天地窍通与不通之人修习内息的区别，天地窍不通者，只能练精化气，引发气机。人之本生精元性分两极，往往男子阴体阳性，气出丹田为炎火；女子阳体阴性，气出丹府为寒水。然而先天精元有限，发气机，然后大都采天地元气、谷实精气，所以内息术也称呼吸调息之法，但这也只是内息术初步，大多习武之人停滞于此，不复往前。此种内息术所采之气，郁浊不纯，练气化神，目明不蕴，不能洗筋换髓。而天地窍贯通之后，丹息沉入其化成精元，复练精化息，精息流转于天地窍不息不止浑然不分，达到至灵至微，冲和精纯的境界。
    若是普通人以阳性阴体修习惊神诀阴诀，天生精元所发气皆散于阴体百骸之中，不能在丹府聚积，自然也练不成阴诀。然而，徐汝愚天生大周天不通，百骸诸脉与丹府不相通达，因而得以郁积寒息练成阴诀，不过却差点不耐寒息而丧命。后来机缘巧合又练习阳诀，阴息阳息调和，水火同济，丹气术已入先天之境。
    江津事后，徐汝愚经脉俱损，天地窍贯通。数年时间，徐汝愚
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