，而生其心。”
    止水心经这段经义如雷电般直贯入徐汝愚的心神之中，他知道在此激烈时刻，心神再次提升进入“五觉归心”的境界，也是佛门观止术所述五觉（本觉、始觉、相似觉、随分觉、究竟觉）中的相似觉的境界。
    徐汝愚初学止水心经时，不由心存疑惑：修止水心经搞得像做和尚一般。现在才明白止水心经本就是从佛门清净之术演变出来修练心神的功法。
    这种功法与佛门常讲的慧根关系甚大，加之徐汝愚丹息术初窥至境，心神远较常人明净透澈，尤其在此危急关头，死志催激，心神近乎星空一般明彻，达至“至五觉归心”的境界。
    徐汝愚心神一动，攸然觉出生机所在，向张仲道说道：“听我示意，率队轻咬右侧梢尾。”
    张仲道手上不曾放慢，心中却想：敌阵浑圆像个铁箍，哪有梢尾？循徐汝愚目光看向外侧，只见那整饬得如一支巨矛的五百明光精骑，在月色下闪着微微的寒光，不由得大喝一声才将骤然压在心头的沉郁驱散。
    虽不知道徐汝愚如何去把握住圆阵那一瞬开阖之机，却只有全力催发丹息，他可不愿意还留下一分气力，就死在那个娘娘腔的枪下。
    宛陵众人也渐渐发觉出危机，非但未被气夺，更
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