不惧疏。任人知其德、知其才，是为因政而善用人施才耳。若非如是，则其政非国、民之政，乃与私、家政何异？”
    “其五，欲不知有所止者，不当为政。”
    “美色当前为之而动者，不以之乱政；利之所诱为之获者，不以之失政。否则，其执政者岂非因失德而获罪于天下乎？”
    “其六，公私不分者，不当为政。”
    “人不为己，天诛地灭——是道焉！然为政之道，公私必有所明，否则，岂非为私利以失己策？岂非为假公以济私者有所乘？”
    “其七，不知史者，不当为政。”
    “以史为鉴固可知兴替，然当世执政，一再重蹈他人之覆辙，此愚何以为政者言、为政者行乎？”
    “其八，不知天下者，不当为政。”
    “政之道，天下术。不知天下有所为或之所以为而沉浮于宦海者，岂非行尸走肉于政坛，以误国、误民、误政者哉？”
    “其九，识时不知勇，用事不以智者，不当为政。”
    “天下事，知其然及所以然而无所为者，是为庸政。而不知其然及所以然而为者，岂非枉政？”
    “其十，不知言者，不当为政。”
    “上阻于言以自尊，则自取其辱不远
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