第二十一节文化入侵
好坏全部运回了长安,现在在赦建慈恩寺常年有数百名僧人正在译经,玄奘和尚拜访云烨的时候曾经说过,中土佛教和天竺佛教有这很大的差别,婆罗门种姓在天竺大行其道,但是在中土,佛门并不是最高贵的一群人,所以他们看做很正常的事情,到了大唐就会显得格格不入,这很有可能是佛门的灾难。
根据玄奘解说其中有一支专门供奉欢喜天的印度僧人他们根据远古时期天竺被波斯人的先祖入侵的时候,天竺土著民族出现了很多杀敌女英雄,她们以其女性所特有的灵美来诱惑敌人而将其斩获,广为后世人士所称颂,为此人们还编成许多神话故事在民间流传。后来,这些传说被他们演绎之后就成了欢喜天,主张以**超度现实的残酷。
因为大食人再一次入侵了天竺,他们再一次到了生死存亡的关键,所以,希望光大自己的教派用另外一种法子来消灭自己的敌人。
云烨认为除非大唐男人死光了,才有可能牺牲女人的色相去杀敌,所以对这件事情不予置评,这样的说法在大唐这个雄风赫赫的国度里没有任何的市场,只是没有想到圣洁的莲花女在大唐竟然演变成了供人亵玩的牡丹女。
云烨放下筷子擦着嘴对辛月说:“这里面是有缘故的,那样的舞蹈其实算得上是
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>