渔夫出海，舞蹈、奏乐、耕种、战斗、梳妆、写信等日常生活，比比皆是。
    还有许多栩栩如生的男女交合的画面，不但动作多种多样，而且细致入微，连私处都雕刻得惟妙惟肖。其中更有一些男人与兽、女人与兽交合的雕刻。那通译到底是个读书人出身，不知婆罗门教信仰，面红耳赤地大骂：“淫僧、淫庙，个个该杀！”
    孰不知该教信仰性的和谐可惟达到与神合一的境界，苦行与享乐似乎是矛盾的，却被他们融合在一起。早在二到八世纪，到中国去的印度僧人，就常传授来自印度的房中术给中国人，可见该处风俗。
    数百名海盗杀进神庙，不用分说就是杀人夺宝，一时间不仅茫然不知所措的僧侣们东奔西走，居然还从一些高大的建筑里逃出许多容貌姣好、肢体妖娆的女人。
    这些女人是庙妓，这里的庙妓起源于神庙舞女，寺庙财富和僧侣越多，神庙舞女就越多，不过这种早期学习宗教舞蹈、歌唱并练习瑜伽的神之侍女制度，在长期发展过程中，早就演化成了庙妓制度。
    庙妓们是僧侣及其信徒的私有财产，她们不但侍奉僧侣，满足他们的需要，还要侍奉贡献香油钱的施主，实际上就是从事卖淫的职业。
    夏浔一见跑出许多女人，心中
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