是不能弄明白这心法的意思，他们恐怕连修真的门槛都进不去吧。不知为何，许沈牧歌就是有这种感觉，若是不搞明白心法的意思，定是不能进行修炼的。
    虽然留下心法的那个男人说有什么问题可以问，但是卡在第一篇就不明白的要询问了，沈牧歌总觉得很羞耻啊。
    这边沈牧歌在纠结心法的问题，而许绍则是在查看天衍给他的那本《体术》。许绍对于体术还是知道一些的，他毕竟是从军，而且生在军人世家，对于各种体术都有所涉猎和了解。
    体术一词，一般认为源自忍术中的空手搏击之术，后来亦作为各种搏击术的统称。体术起源于中国汉代的五行术，后传至日本。忍术的概念是由姜太公首先提出并写在〈六韬〉之中，随后孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。此时忍术也基本形成了权谋，形成，阴阳，技巧等几部分构成的雏形。日本人则认为忍术是由〈孙子兵法〉演化过来的，之后再加上修炼道和山中伏击战（山中伏击战的起源就是日本农民在山谷中埋伏抢夺旅客财物的强盗袭击）发展而成的，即“风、林、火、山“四字真言。在源平时代，源义经完成了山中伏击战攻击方面的战法理论，南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法。到此为止，忍术跟武术分
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