研究自己的宝石，林孝天只能苦笑的让她去了，自己则是前往保护伞驻巴黎的分部视察。
    一番视察下来，林孝天非常的满意，分公司的各项进度都非常的不错，林孝天就放心了，法国的事情不需要自己多费心，贾里德处理的非常好，一切都按部就班。
    今天晚上，索菲亚可是回家了，虽然不想回去，但考虑到老爸的感受，还是回去了，林孝天则继续的在庄园内看书，继续的看道德经。
    还第一章，要好好的品读，当然，还要看下注解，在这一章里，老子重点介绍了他的哲学范畴——“道”。道的属性是唯物的还是唯心的？这是早已存在的一个问题，自古及今，它引起许多学者的浓厚兴趣。在历史上，韩非子生活的时代距离老子比较近，而且他是第一个为《道德经》作注的学者。关于什么是道，在《解老》中，韩非子这样说：“道者，万物之所（以）然也。万理之所稽也。理者成物之文也。。故曰道，理之者也。”这表明，韩非子是从唯物的方面来理解老子的“道”的。在《史记》中，司马迁把老子与韩非子列入同传（还附有庄子、申不害），即认为韩、庄、申“皆原于道德之意，而老子深远矣。”汉代的王充在《论衡》一书中，同样认为老子的“道”的思想是唯物论的。但是
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