肯定不是后来创立门派以后炼制的，而是原先就不知道是什么原因，带到这里的。

    第二幅描绘的应该是宏道门的一位掌门或者高人，右手拿此灯，高举头顶，左手持一件月牙状的物品，藏于身后，一瞬间，漫天神佛退让，八方生灵跪拜，身后一群身着宏道门道服的修士各个欢呼鼓舞。但是楚寻语看了保持了高度不屑的态度，要知道，这灯应该是一件威力强横的法宝无疑，但是绝对不可能有这么大的威力，否则千百年来的正魔之争，宏道门早就称霸世间了，估计这也是后人为了歌颂师门神威，夸大其词罢了。

    第三幅描写的是一掌门将那月牙状物品和此灯一同传于后世，而飘然远去的画面，看来，这灯应和那月牙状的东西是一起的，可是从未听闻宏道门还有月牙状的传承宝物，这倒是怪事。

    同时，楚寻语还注意到，画的下方，有些文字注解，可并不是汉文，经过辨认，很有可能是当年的“吐火罗文”。吐火罗文，是一种独立的语言，来自于“婆罗米文”的斜体书写，最早见于佛门典籍，吐火罗文基本上大都是境外传入中原佛教的书籍上出现的，例如《本生经》这一类的典籍，都是由吐火罗文记载的，当今世上，能辨认的已经不多了。

    楚寻语出身于上古
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