君来采纳。这人莫不是官场示意？”
    “正是！此人名叫黄宗羲。”
    魏征道：“既然如此，不知蒙先生为何推崇此书？观这本书的名字我感觉不过是一个未得到君主重用的穷酸秀才在发牢骚。”
    蒙跖轻笑一声，道：“这本书我看过，但却并未全记，只记得其中的几个篇目。”
    “那...不知蒙先生是否可以一说？”
    “当然可以！《明夷待访录》共有论文廿一篇。其中《原君》批判现实社会之为君者“以我之大私为天下之大公”，实乃“为天下之大害”！《原臣》则指出，臣之责任，乃“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”而《原法》则批评封建国家之法，乃“一家之法，而非天下之法”。其中最为重要的便是《学校》，其主张扩大学校的社会功能，使之有议政参政的作用，并言：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公属是非于学校”，“必使治天下之具，皆出于学校，而后设学校之意始备。”如何？”
    魏征良久不说话，随后弯腰抱拳道：“还望先生替征向黄大家道谦，我刚刚所说皆为屁话！此等治理名言，怪不得终身不得重用，此人当为万世开太平之先人！是我等之楷模啊！仅《原臣
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