胡人四虐华夏之初，遇城屠城，所进之处百里之内，遍地哀鸿，尸骨堆积如山，值此我华夏大地却为汉人之血腥地狱，而成胡人之兽欲天堂！？
    遥想当年，一纸檄文，召告海内，高举讨胡大旗，顺应天意民心，汉军威武，剑峰所指胡虏无不望风逃循。
    神兵铁骑打出了华夏军威，使胡人不敢小视汉人武力，收敛了他们肆意抢掠的行径，九州大地终复炎黄本色，我族免于重蹈他人覆辙，中华文明的主体得以延绵。
    冉闵兴兵讨胡并非为了一已之私而有意挑拔，而是他代表了任人恣意屠戳的中原人民的广大意愿。
    而同为文明古国的古埃及，古印度，古巴比伦王国，却在战乱中文化断流了，犹其是印度被异族入侵后，却把创造了催灿文明的当地人列为种姓制度中最为低层的贱民，当作奴隶一样的驱使至今。
    因为，这三个古国并没有在最危难的时刻，出现像冉闵这样的一个力挽狂澜的骁将，天降冉闵与中土，实为上苍厚待华夏。
    而不公的是，冉闵建立的冉魏被鲜卑灭后，执掌史书记载的后世鲜卑政权对这位英雄却是极尽贬低污蔑之能事。
    昔人远去，那段历史也渐渐尘封，让后世炎黄苗裔无法一窥这一千年前华夏英雄之全貌
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