学，许多地方精益求精，说得不好听点便是穷讲究许多，譬如描写封建豪族的《红楼梦》，随便一副配药，便要选雨水节令的雨、白露节令的露、霜降节令的霜、小雪节令的雪方可制成，搞得像仙侠般。墨也同样如此，品类繁杂，书画家要求墨分五色，挥洒自如，一点如漆，万载存真，称书画墨；封建统治者苛求珍料，熊胆龙脑，穷奢极侈，称贡墨；收藏家觅古法式，以利鉴赏，称仿古墨；医药界要求墨能止血消炎，以疗顽疾，称药墨；僧尼则要求墨无荤腥，以示虔诚，称素墨；亲朋相馈赠，遴选墨名图吉利，称礼品墨——这是从需求上分，还有从形制上分、从材质上分、从用途上分，等等等等，光是计量墨的单位，便有螺、量、丸、枚、笏、挺、剂、牒、锭九种。
    这种隆重的仪式感，是《易》和儒最讲究的“礼”，是已经流淌在中华民族血液与灵魂中的东西，糟粕可化为农耕王朝的遗毒与封建迷信的产物，精华又是重门迭类的铺排美感和卓越的文化艺术贡献。通过研究它们，便可以更加了解自己民族与国家的文化。
    而眼前这方延川石液，不知是否因为藏时过久，表面已有些淡淡的岁月蚀痕，摸上去略有粗糙，墨跟玉不同，不是人愈养便能愈润的，但工艺所致，其本身的熏香却经久不散
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