节选自《米丹盖尔诸信仰》第一章“诸信仰”，由奥格奈尔·尼古拉斯著。

    如同我们先前概述的，米当盖尔的种族，甚至不同地区都有不同的信仰。

    即便是埃塔隆教的缔造者精灵也有过，现在依然有的其他信仰，我姑且叫做祖先崇拜。

    在埃塔隆教创立之前，精灵祭拜他们死去的先人。而且不只只是缅怀他们的亲人，而是把他们供奉在神庙里。许多大型的古代墓穴，在曾经都是朝拜的地点。用中肯的描述来说，精灵认为死去的人会转变成一种更加高级，更加接近“本源”的存在，也有说他们会融入以太之中。用一种极其隐蔽的方式，庇佑在世的人。通常表现为幸运的巧合，或者时来运转的美事。

    但不得不怀疑，这只是庞大随机性中，随着采样次数的增加而出现的接二连三的巧合而已。将它们归作鬼神的庇佑，和其他的信仰一样无法考证。我们所已知的知识只能认为，死者如果不是处于幽灵或者怨灵形态，它的去留则完全无法被观察。没有间接或直接的证据可以表明，亡者可以通过形而上的手段，干涉现世的事物。这就让这种接近于魔法学的信仰体系，变成了模凌两可的伪学问。

    在对亡者抱有极大期望的时候，最早的召唤术
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