浩然之气充盈胸膛，可为三品，此时可初步言出法随，但切忌妄用，此时浩然之气虽充盈，然品质极低，言出法随过量，便可将浩然之气耗之一空，此境界当严于律己，一言一行，都当以儒家道义为准，所行一旦偏离儒家正道，终身难入大儒
    楚南看到此处，这似乎就是自己刚刚开始用言出法随的时候，闹出过不少笑话
    四品：修名
    儒家主责，乃教化万民，为生民立命，受万民拥戴，竖己名望，其身当正，万民拥戴，浩然之气可加速凝聚，言出法随更具功效，然切忌心口不一，欺人易，欺天难，此境界言出法随已颇有威力，然正是因此，极易偏离儒道根本，需正己身，明心见性，切忌起妄念，妄念一起，邪心自生，邪心一起道难成！
    这应该是自己现在的状态吧？
    楚南想起当初得民望加身后，确实浩然之气源源不绝，精进神速，但也正是因此，自己对言出法随越发依赖，自己莫不是也起了邪心？
    五品……
    写到这里，陈宫顿住了笔，思索良久后，缓缓提笔。
    五品：立命
    儒者，当立自身之命，定自己日后追寻之道，为步入大儒准备，当儒者在此境寻得根本，一旦找到日后追寻道路，明悟
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