阳奉阴违，视李辅的军令于无物，一心保存兵力，不肯全力攻城，只为等待自己最佳的出击时机。

    注：1《华阳国志》夷中有桀、黠、能言议屈服种人者，谓之「耆老」，便为主。论议好譬喻物，谓之《夷经》。今南人言论，虽学者，亦半引《夷经》。

    2 时人裴楷对钟会的评价:如观武库森森，但见矛戟在前。作者认为比较贴切。
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