没想到，男尸的口中却含有一块玉唅。

    “怎么样，是玉蝉吗？”李教授和陈翰也连忙好奇的凑了过去。

    古人很注重玉蝉，生以为佩，死以为含。

    具体分析，主要是因为古人并不清楚蝉的具体生物特性。

    只是见蝉能够在秋凉之时从树上钻入土中，等来年春暖再从土中钻出爬上树。

    好似是一种能够周而复始，生生不息，不断重生的生物一般，很是羡慕。

    自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生，包括道家崇尚的羽化得道，也是自“蝉”而生。

    所以古人将玉蝉放于死者口中称作“含蝉”，寓意是希望墓主人能像蝉一样，精神不死，蜕变再生。

    期望死者可如蝉一般，脱胎于浊秽污垢（泥土）之外，羽化成仙。

    这是一种很美好的寓意。

    只是，让孔建文有些意外的事情出现了，细细打量之下，可以看得出来，这个被墓主人含在嘴里的玉器，并非是蝉的形状，反而四四方方的，有点像汉印。

    “这...不是个玉蝉，是块印！”

    孔建文连忙捧着这块玉，拿到水边简单冲洗了一下。

    玉是最耐保存
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