谷的修士，但其医德名传函夏，是同一辈中，最早步入天一境的修士。

    无论修为还是名望，都胜过吕长春和黄元正，他开口劝说，自然无人不应。

    但不少修士还是关注上了弥罗。

    其中坎离宗的法相境修士毕可，看向吕长春有些好奇道：“吕道友，你可知弥罗那画中灵境的开辟，是如何完成的？我这些年也炼制了一些灵境法器，却远不及他的灵境来的自然。”

    对于毕可，吕长春的脸色就好了许多。

    这位毕可道人现在虽然定居在豫州，但其身份和妙有宗还有些联系。

    他同弥罗有些类似，都是太虚幻境内的亡魂转世。而当年孕育他的太虚幻境，便是妙有宗弟子将其接引入函夏地脉。

    只是后来，毕可刚出生，便是被豫州修士撞见，收为弟子，带回豫州。

    等他修行有成，建立坎离宗后，也是偶尔会和妙有宗有所联系。

    吕长春作为妙有宗上代真传之中，最喜欢外出的一位，自然认识他。

    他笑道：“这可不是弥罗炼制而成，而是他画技惊人，加上伴生之宝的玄妙，于画中开辟的。你看他那《太岳六景图》，就是我们刚来的时候，弥罗见太岳山景，提笔勾画
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