长达数十年的乱世，郑氏学派也随着郑玄的逝世而分崩离析，儒家经学又分化成了各大流派自说自话的分裂局面。

    来敏算是郑玄的嫡传弟子，仅仅是名义上的。

    郑玄晚年的著作尽数毁于战火，来不及重新整理补注，郑玄便撒手人寰。

    来敏在董卓之乱时迁入益州，治学注经俨然自成一派，没有人会拒绝成为下一位郑玄，那将是足够留名青史的文坛壮举。

    但如今天下三分，若天下才有一石，估计益州一隅只能占其中一斗而已，就别说声名只限于益州一地的来敏了。

    人人都想成为郑玄，但注定不可能人人都能成为郑玄。

    来敏就是怀揣着这样的想法，发现了卫弘，那四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继太平，为万世开太平”不正是儒家“修身齐家治国平天下”的最高层次凝练吗？

    所以来敏在听闻卫弘的事迹后，知道他在数科上颇有造诣，又有如此志向，来敏不知为何，就想起来了恩师郑玄，尤其是张郁又拿来《陋室铭》，来敏细读那句“孔子曰：何陋之有？”简直是振聋发聩！

    精通数科，明晰人情世故，又有做文章的巧思，高远的志向，天底下还有比这更适合的衣钵传人吗？
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