即便是曹魏谋夺汉室江山已有数载，可推行的历法仍旧是旧汉的四分历。
    由此可见，订制一门新历法的难度。
    在天命一说上，曹魏有“禅让之说”，但真正在历法一事上走的最长远的，却是东吴。
    在中原诸侯之乱后，后汉天文大家刘洪的传人纷纷迁徙向富庶且安稳的吴地避乱，与之一同的，则是乾象历的南下。
    即便是赵爽现在留在了蜀地为汉臣，东吴还有阚泽、虞翻、王蕃这些天文大家。
    几乎举世公认，当世三国之中，最先编纂出当世适宜的历法，首推东吴孙氏。
    反观蜀汉，偏居一隅，能在天文一事上颇有造诣的人选寥寥无几，至于像赵爽这样的天文大家，就更为罕见了。
    大汉需要一套适宜当世气候变迁的新历法，如此方能和曹魏争天命，与孙吴夺时机。
    诸葛亮举目望去，能托付如此重任的，唯独赵君卿一人而已！
    被诸葛亮一番言论振聋发聩的赵爽，将散落在了地上的算筹拾起，工工整整地摆放在盒子里：“孔明说的对，埋首在此枯索无味的事情中，乃虚度光阴尔，非我平生之愿！”
    直到此时，赵爽才折服于诸葛亮的智慧，心中对他更加钦佩不已。
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