“菩萨身”，云游于“十方世界”，苦修独行，度脱众生，故会先出六种不同法相。
    若主修“佛法”的“修真者”能施展出“地藏菩萨心咒手印”，则能与“啼听”产生共鸣，从而借用“地藏菩萨”法力，随心所欲地显化出六种不同“金身法相”，分别对应“地藏菩萨”在“轮回六道”中之传法形象，或为天仙，或为凡人，或为恶鬼，或为妖怪，或为阴司，或为阿修罗。这也就是为什么“地藏菩萨”在不同的庙宇中会显化出不同的“神道法身”，或是一个人身六个脑袋。
    因此，“地藏菩萨”因立下要度尽“六道”中生死流转众生之大愿，故常现身于天、人、畜生、饿鬼、地狱等“六道”中，有“六地藏”之称，名号与形象包括“檀陀地藏”、“宝珠地藏”、“宝印地藏”、“持地地藏”、“除盖障地藏”、“日光地藏”。
    “檀陀地藏”之“檀陀”是一种“人头幢”即以“骷髅头”制成“幢”，故其形象为“地藏菩萨”左手持“人头幢”，右手结“甘露印”，专门救助“地狱道”众生；“宝珠地藏”，其左手持“宝珠”，右手结“甘露印”，专门救度“饿鬼道”众生；“宝印地藏”，其左手持“锡杖”，右手结“如意宝印”，专门济度“畜生道”众生；“持地地藏”，其左
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