川早期的屠杀活动主要记载于明末清初的文人笔记之中，而后期的屠杀才被记载于《明史》。另外，当时从欧洲来华传教的西洋人“传教士”利类思和安文思也在四川一带活动，并亲眼目睹了张献忠的屠杀活动。待回国后，两位传教士将自己的所见所闻记载于《圣教入川记》中，而这本回忆录直到西元1917年才被翻译为中文。在《圣教入川记》中，两个“西洋传教士”以亲历者的身份记载了多起屠杀事件，从而填补了明末清初历史研究的空白，算得上是非常重要的史料，可敬！
    张献忠建立大西后，小屠杀没有停止，但四川大规模的战乱和屠杀活动没有了，因此，四川也暂时安定了一段时间，甚至出现了“兵不甚扰民，民亦入营贸易”的局面。至于张献忠为何要进行小规模的屠杀活动？因为他曾经对外来的“西洋人”传教士说：“四川人民未知天命，为天所弃……今遣我为天子，剿灭此民，以惩其违天之罪。”也就是说，张献忠对四川人的反抗行为进行了报复。
    由于张献忠长期以来在四川地区推行了屠杀政策，因此引起了四川百姓更大规模的反抗。当时，张献忠自己认命并派遣手下到四川各地上任为官，“有到任两三日即被杀者，甚至一县三四个月内连杀十余个县官者。虽重兵威之，
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