第1196:阿婆门教之“各界”与“诸天”
形”,其众生皆“由化生”;其宫殿高大,系由“色”之化生,一切均殊妙精好。以其尚有“色质”,故称“色界”。此界依“禅定”之深浅粗妙而分四级,从初禅“梵天”,终至“阿迦腻吒天”,凡有十八天也。
“无色界”中唯有“受”、“想”、“行”、“识”四心,而无“物质”之“有情所住”之世界。此界无一物质之物,亦无身体、宫殿、国土,唯以心识住于深妙之禅定,故称“无色界”。此界在“色界”之上,共有四天,即“空无边处天”、“识无边处天”、“无所有处天”、“非想非非想处天”,故又称为“四无色”、“四空处”。
此“三界”之果报虽有优劣、苦乐等差别,但属“迷界”,系众生“生死轮回”之趣,故为“圣者所厌弃”。在佛经《法华经·譬喻品》(大九·一四下)有云:“‘三界’无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。’”又见佛经《化城喻品》(大九·二四下)有云:“能于三界狱,勉出诸众生。”即劝三界诸有情莫以三界为安,当勤求解脱。此外,佛经《南本大般涅盘经卷十三》、《俱舍论卷八》、《品类足论卷五》、《大毗婆沙论卷七十五》、《瑜伽师地论卷四》、《大智度论卷二十一、《华严经孔目章卷二》都有说。
听到这里
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