就水浒的那些故事，一个个英雄好汉被逼上梁山，通过社会矛盾，阶级压迫引发的共情，足可将它的读者变成潜在的反贼，有人振臂一呼，立马天下云集。

    所以，水浒是一本反书，一本不折不扣的反书。

    封建时代，王朝统治之下，写这种反书那纯粹就是找死。

    苏问甚至都不敢按照水浒原文的路线说，只能从中截取几个不那么危险的剧情做单元讲解，比如刚刚说的武松。

    即便如此，这段也做了极多的删改，删掉了西门庆与县令勾结的剧情，只用了一个“神通广大”隐喻，还有武松之前打伤县吏的事情也改成了打死恶霸。

    总而言之，能够规避的地方，苏问都极力规避了。

    但这样就安全了吗？

    不，依旧不安全，因为还有一段苏问没做删改，那就是水浒对人心的共情共鸣。

    武松的遭遇实际是一个缩影，百姓被剥削被压迫的缩影。

    如果真有人要找苏问麻烦，那完全可以拿刚才苏问讲的那一段，告他个挑动民意，意图谋反的罪名。

    苏问甚至都不能为自己辩护，因为他确确实实是在挑动民意，不挑动民意他哪来的灵韵收获。

  
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