：“臣记得陛下去年召见单于去卑时，也曾言说‘彼等既已归附，便当皆如我汉家制度，一体俱同，不可偏废。地方令长理应视其如汉民，鼓励通婚，督劝农桑，缴纳税赋’。如今匈奴既已顺从，可行之以教化，使其化胡为汉，此后便再无匈奴之名，朝廷也将无异族之患。”
    “这是当初将归附匈奴划分五部时制定的策略，眼下只施用于五部，如今匈奴全族来降，这五部也自当裁省，一体如编户屯田例。”皇帝说到这里，忽然提到：“你知道我为何要与你说这些么？”
    金尚面露惶恐，沉声道：“臣愚钝。”
    “孔子之作《春秋》也，夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之。你虽是匈奴后人，这数百年以来，衣食住行、言谈举止，那样不是我汉人风俗？谁又会把你当做匈奴人看？”皇帝说道：“夷夏之辨，古来有之，即便是汉民不知世俗，不通教化，那也与野人无异。而胡人若是衣深衣，说汉话，读经书，知晓忠孝节义，那他便可视之为汉人，便与我大汉子民无异。”
    ‘夷狄入中国’之语其实是韩愈所作的注解，非孔子原话，皇帝将这句话提了出来，其实是在给《春秋》掺私货，但金尚没有荀攸那么敏感，只以为皇帝这是随口为之，故而不甚在意。
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